Hüljatuse hirm on paljude piiravate uskumuste ja käitumismudelite juur. Just selle hirmu tõttu võime karta teisele inimesele lähenemast, kes meile meeldib, ärilise ettepaneku tegemast või isegi oma CV saatmast. “Kes mind ikka vajab?”, mõtleb inimene hirmuga tagasilükkamise ees ja takistab ennast proovimast ja katsetamast. “Aga äkki nad ei vasta või ütlevad “ei”?”, keerab ta end üles ja realiseerib ainult väikese osa oma potentsiaalist.

Tagasilükkamise hirmu juured on lapsepõlves ja sageli kaasneb sellega ka häbi. Lapsepõlves oleme kõige haavatavamad tagasilükkamise ees ja kui vanemad või olulised täiskasvanud meid tagasi lükkasid, võis see kogemus olla väga valus. Mõni suudab selle kogemusega toime tulla või seda läbi töötada, samas kui mõni inimene arvab siiani, et parem on mitte liiga palju esile tõusta, mitte end näidata ega midagi paluda, et mitte olla tagasi löödud.

Aga kui me ei näita algatusvõimet ega riski, vaesestame märkimisväärselt oma elu. Eelistades turvalisust, väldime muutusi. Lubades midagi halba juhtuda, ei anna me võimalusi positiivseteks muutusteks. Seetõttu on hirmu tagasilükkamise vastu produktiivsem võidelda kui seda endas soodustada. Parim on seda teha koos psühholoogiga, uurides selle hirmu sügavamaid põhjuseid ja ettevaatlikult muutes harjumuspäraseid vältivaid käitumismustreid. Algfaasis võib aga enesetöö olla kasulik.

Mis on oluline mõista, et hakkama saada hirmuga hülgamise ees?

Esiteks, hülgamine ei ole katastroof ega maailma lõpp. Jah, äärmuslikul juhul võidakse meile öelda ei või meid ignoreerida. Tõenäoliselt on see ebameeldiv, aga me suudame selle üle elada. Lapse jaoks võib vanemate või oluliste täiskasvanute tagasilükkamine olla katastroofiline. Täiskasvanule võib hülgamine olla valus, kuid see pole eluohtlik. Oluline on mõista, et karm tagasilükkamine pigem iseloomustab mitte meid ega meie pakkumist, vaid inimest, kes tagasi lükkab ja hülgab. Võib-olla tal on mingi sisemine probleem, mille me juhuslikult puudutasime. See pole meie süü ega vastutus, seega pole mõtet võtta karmi tagasilükkamist isiklikult.

Teiseks, kui hülgamine siiski hirmutab meid väga, on kasulik ette valmistada end ja luua endale turvalisuse padi. See tähendab mõelda ette, kes või mis suudaks meid toetada halva tulemuse korral. Näiteks kui meile öeldakse ei, võime sel päeval endale lubada puhata, helistada parimale sõbrale, paluda lähedastelt tuge või teha endale midagi meeldivat. Kui oleme valmis negatiivseks tulemuseks ja teame, kuidas vältida hävitavat olekut, muudab see hülgamine meile palju vähem hirmutavaks.

Kolmandaks, on kasulik mõista, et igasugune hirmutav hüljatuse olukord viitab omamoodi minevikukogemusele. Kui minevikus on töötlemata või lõpetamata hüljatuse kogemus, hirmutavad meid kõik meeldetuletused sellest kogemusest. Seetõttu on oluline ideaalis naasta minevikku ja lõpetada see tagasilükkamise olukord, mis meid endiselt häirib ja takistab elamist. Praegu on oluline eristada ennast sellest olukorrast, see tähendab mõista, et mineviku ja praeguse olukorra vahel on erinevused. Kui me töötame läbi mineviku, siis see lõpetab selle mõju meie praegusele elule.

Neljandaks, on mõistlikum riskida ja teha seda, mida me tahame, kui end tagasi hoida ja mitte teha. Kui me seda teeme, siis hiljem saame endale öelda, et oleme teinud kõik, mis me suutsime sel hetkel. Mida me ei teinud, seda ei saanud me hetkel teha, aga võib-olla suudame tulevikus. Tulevikku on palju lihtsam planeerida, kui on, millele toetuda. Selles mõttes saab alati toetuda hüljatuse ja keeldumise kogemusele. Näiteks järgmisel korral midagi teha teisiti. Kui aga hoiame end tagasi sellest, mida me tahame teha, võime kaua kahetseda kaotatud võimalusi, aga hetk on juba möödas.

Viiekümnendaks, on oluline mõista, et keeldumine ei ole sama mis hülgamine. Kui meile midagi keelatakse, see ei tähenda, et me oleme halvad või midagi on meiega valesti. Näiteks tööl võidakse eelistada teist kandidaati tema kogemuse, edukama esitluse või subjektiivsete eelistuste tõttu. Romantilisel tasandil võidakse eelistada teist inimest, kui me ei sobi konkreetsele inimesele. Enamikul juhtudel, kui tundub, et meid tagasi lükatakse, on olukord paljude erinevate asjaolude tulemus, millest kaugel kõik ei ole meie kontrolli all. Seega, igasugune võistlus on loterii. Ja me ei saa alati ette teada, millised on valikukriteeriumid, millises seisundis on see, kes teeb lõpliku otsuse, ja millele ta toetub. Samamoodi ei saa me ette teada teiste maitseid ja eelistusi. Igatahes, midagi pakkudes näitame me ainult osa endast. Seetõttu ei ole võimalik meid täielikult tagasi lükata, vaid võib öelda “ei” ainult meie konkreetsele ilmingule sel hetkel.

Kuues, tavaliselt sellistes olukordades keeldumise ja tagasilükkamise situatsioonides saab leida mitte ainult negatiivset, vaid ka väärtust. Kui meid tagasi lükkab teatud inimene, siis tõenäoliselt see inimene ei ole meie inimene. See ei ole inimene, kes soosivalt suhtuks, ega oleks huvitatud suhtlemisest. Kui mõni võimalus ei teostu praegu, siis võib-olla selle jaoks ei ole veel õige aeg või valitud on ebaõige koht. Kuid keeldumise olukord selgitab ja teadvustab meie enda piiranguid. Ja seega avab tee teistele võimalustele.